解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>