解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在 韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於 决断，以此参之，万不 失一。”韩信曰：“善。 先生相寡人何如 ？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。” 通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下 之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓 ，熛至风起。 当此之时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争，使天下无罪之人肝 胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳， 乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥 阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智 勇俱困者 也。夫锐气挫於险塞，而粮 食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣 料之，其势非天 下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若 两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵， 出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓 请命，则天下风走 而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸 侯已立，天下服听而归德 於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君 王相率而朝於齐矣。盖闻天 与弗取，反受其咎； 时至不行， 反受其殃。原足下孰虑之 。”... 更多 >>