解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐 必发诸声音， 形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以 成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也... 更多 >>