解释 : 凡音者，生於人心者也； 乐者，通於伦理者也。是故 知声而不知音者，禽兽是也 ；知音而不知乐 者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音 ，审音以知乐， 审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可 与言音， 不知音者不可与言乐知乐 则几於礼矣。礼 乐皆得，谓之有德。德者得也。是故 乐之隆，非极 音也；食飨之礼，非极味也。清庙 之瑟，硃弦而疏越，一倡而 三叹，有遗音者 矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也 ，非以极口腹耳目之欲也， 将以教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>