解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以 和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为 之，上行 之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>