解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之 行者，固 见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以 利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙 之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所 与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十， 不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法... 更多 >>