解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观 周乐。为歌周 南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌邶、鄘、卫 。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是， 是其卫风 乎？”歌王。曰：“美哉，思而 不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡 乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海 者，其太公乎？国未可量也。”歌 豳。曰：“美哉 ，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。 夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“ 思深哉，其有陶唐氏之遗风 乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！” 歌陈。曰：“国无主，其 能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平， 节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“ 美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁 能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘 也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>