解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。 何则？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万 乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干 之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人 主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>