解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷， 利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越 王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无 所恨。何为不可哉？”... 更多 >>