解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至， 不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸 济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇 ，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>