解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。” 歌邶、鄘、卫。曰 ：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、 武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰： “美哉， 思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表 东海者，其太公乎？ 国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大 之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此 则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！” 歌陈。曰：“国无 主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰， 怨而不言，其周 德之衰乎？犹有先 王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？ ”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而 不偪，远而不携 ，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪 ，处而不厎，行而不流。 五声和，八风平，节有度，守有序，盛德 之所同也。”见 舞象箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之 弘也，犹有惭德，圣 人之难也！ ”见舞大夏，曰： “美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？ ”见舞招箾， 曰：“德至 矣哉，大 矣，如天之无不焘也，如 地之无不载也 ，虽甚盛德，无以加矣。 观止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>