解释 : 神生於无，形成於有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类 有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。 圣人知天 地识之别，故从 有以至未有，以 得细若气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核 其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>