解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿 。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千 里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人人自安乐， 无战争之 患，传之 万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功 臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不 相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛 下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？ 异时诸侯 并争，厚招游 学。今天下 已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学 习法令辟禁。今 诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高 ，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者， 悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：... 更多 >>