解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒 ，周公旦走 而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>