解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之 情哉？神者，物受之 而不能知其去来， 故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>