解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异 政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议... 更多 >>