解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？” 对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在 於容色，成败在 於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰： “原少间。”信曰：“左右去矣。 ”通曰：“相君之面，不过 封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天 下之士云合雾集，鱼鳞櫜 鹓，熛至风起。当此之时，忧在 亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。 楚人起彭城，转斗逐北， 至於荥阳，乘利席卷 ，威震天下。然兵困 於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走 宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣 固不能息 天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆， 效愚计，恐足下不能用也。 诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分 天下，鼎足而居，其势莫 敢先动。夫以足下之贤圣 ，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西 乡为百姓请 命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以 德，深拱 揖让，则天 下之君王相率而朝於齐矣。 盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑之。”... 更多 >>