解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>