解释 : 其夏六月 中,汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁,见地如钩 状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂毋款识 ,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行 ,上荐之。至中山,晏温,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰: “间者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报,鼎曷为出哉? ”有司皆曰: “闻昔大帝兴神鼎一 ,一者一统,天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊 徂牛;鼐鼎 及鼒,不 虞不骜, 胡考之休’。今 鼎至甘泉,光润 龙变,承休无疆。合兹 中山,有黄 白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报 祠大飨。惟受命 而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合 明应。”... 更多 >>