解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎 及鼒，不 虞不骜， 胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命 而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”... 更多 >>