解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>