解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为不可哉？”... 更多 >>