解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变 ，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也 。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾 化，其後不能行之。 ... 更多 >>