解释 : 於是大司马进 曰：“陛下仁育 群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初， 功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意 者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二 君乎？夫 修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生 之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚 英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>