解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声 音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之 变，尽於 此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之， 使其声足 以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏， 足以感动人 之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>