解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊 国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器 。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定... 更多 >>