解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察 ，入焉而 弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓 之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之 极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。... 更多 >>