解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈,不能尚德,若大雅整之於身,施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经,必 先验小物,推而大之,至 於无垠。先序今以 上至黄帝,学者所 共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未生,窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川,通谷禽兽 ,水土所殖,物类所珍 ,因而推之,及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹 。以为儒者 所谓中国者,於天下 乃八十一 分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹 之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州 也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者 ,如一区中者,乃为一州。如 此者九,乃 有大瀛海环 其外,天地之际 焉。其术皆此类也。然要 其归,必止乎 仁义节俭,君臣上下六亲之施,始也 滥耳。王公大人初见其术,惧然顾化,其後不能 行之。... 更多 >>