解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者 所谓中国者，於天下 乃八十一 分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃 有大瀛海环 其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>