解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚 饭牛车下，而桓 公任之以 国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀 ，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。 ... 更多 >>