解释 : 其秋,上幸雍,且郊。 或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至, 得天之纪,终而复始。’於是 黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔旦冬 至,凡二十推,三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已 决矣,尚何 以为!”卿因嬖人奏 之。上大说,召问 卿。对曰:“受此 书申功,申功已死。” 上曰:“申功何 人也?”卿曰:“ 申功,齐人也。与安期生通,受黄帝 言,无书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄 帝得上泰山封’。申功曰: ‘汉主亦当上封,上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而 三在蛮夷,五 在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱,此 五山黄帝之所常游,与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道 ,乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍 ,故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也 。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜 ,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙 珣,龙珣拔, 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天,乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖, 其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎! 吾诚得如黄帝, 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太... 更多 >>