解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>