解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反 覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城， 宜以益亲。今来而王不官臣 者，人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠 信者，所以 自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得此三 人者以事 大王，何若？” 王曰：“足矣。” 苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行 进取於齐哉？信如尾生，与 女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。 有信如此，王又安能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“ 若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私 者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至， 妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐 其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠 信之无罪 也？夫臣之过 ，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。” 益厚遇之... 更多 >>