解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫 平无言。言事 百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆 於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。 日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下 有阶，物 不全乃生也。 ”... 更多 >>