解释 : 人有毁苏秦 者曰：“ 左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤 臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王， 何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其 亲一宿於外 ，王又安能使之步行千里 而事弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义不 为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有廉如此，王又安 能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千 里卻齐之 彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有 远为吏而 其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有药，则 恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇... 更多 >>