解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世 ，不相袭 礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>