解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不 可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物 。其为术 也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操 ，事少而功多。儒者则 不然。以为人主 天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>