解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉... 更多 >>