解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之 中，君臣 上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>