解释 : 神生於无，形成於有，形然 後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班， 类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰 能存天地 之神而成形 之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。 唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>