解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“ 君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王 观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦 。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行 法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>