解释 : 二世又遣 使者之阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙， 积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言 ，非以求 免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也 。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里， 此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>