解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉 必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄 罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明 主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故 城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利 者，非有异道也， 能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢 犯也。今不务所以 不犯，而事 慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>