解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧 ，礼备而不 偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>