解释 : 王者功成作乐, 治定制礼。其功大者其 乐备,其治辨者其礼 具。干戚之舞,非备乐也;亨孰而祀,非达礼也 。五帝殊时,不相沿乐;三王异世,不相袭礼。乐 极则忧,礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧 ,礼备而不 偏者,其唯 大圣乎?天高地下,万物散殊 ,而礼制行也;流而不息, 合同而化,而乐兴也。春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。仁近於乐,义近於礼 。乐者敦和,率神而从天;礼者辨宜,居鬼而从地。故圣人作乐以应天,作礼以配地。礼乐明备,天地官矣。... 更多 >>