解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金， 铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休 无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘 矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>