解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人 拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节 用，不可废也。法家严而 少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名 实，不可不察 也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲 与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>