解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以 重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於国 家之大体 。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率 士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>