慈组词

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相关信息

[慈]     2025年01月15日

解释 : 道家无为,又 曰无不为,其实易行,其辞难知 。其术以虚无为本,以因循为用 。无成埶 ,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物後,故能为万物主。有 法无法,因时为业;有度 无度,因物与合  。故曰“圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,  因者君之纲”也。群 臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之端,实不中其声者谓之窾。窾言不听,奸 乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。在所欲用  耳,何事不成。乃合大道,混混冥冥。光翟天下,复反无名。凡人所生者神也,所讬者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死 。死者不可复生,离者不可 复反,故圣人重之。由是观之,神者生之本也,  形者生之具也。 不先定其神,而曰“我有以治天下”,何由哉?... 更多 >>