解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形 。形而不为道，不能 无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>