解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无 格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利 者，非有异 道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍 为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>