解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语 闳大不经，必 先验小物，推而大之，至 於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九 ，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如 一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>