解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系 终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯 受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>